Презентация по литературе.ГогольФольклорные мотивы в повестях Н.В. Гоголя «Ночь перед Рождеством», «Майская ночь, или утопленница», «Вечер накануне Ивана Купала

Урок литературы в 5 классе. Н. В. Гоголь. «Вечера на хуторе близ Диканьки…» Учитель русского языка и литературы Ревенко Н.В. ГБОУ СОШ № 2031 г. Москва Николай Васильевич Гоголь и его «Вечера на хуторе близ Диканьки» 1809 - 1852 Слово о Гоголе

Родился на Украине
1 апреля в селе Большие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии, в семье небогатых украинских помещиков.

Дом, где родился Н.В.Гоголь

В семье любили литературу, старинные предания, народные песни, сказки, театр.

В семье любили литературу, старинные предания, народные песни, сказки, театр.

Отец

Василий Афанасьевич

Мать

Мария Ивановна

Отец

Отец, Василий Афанасьевич, принадлежал

к новоявленному дворянству, интересовался литературой и даже написал несколько комедий

на украинском языке.

служил при Малороссийском почтамте.

Мать

Мать, Марья Ивановна, происходившая из помещичьей семьи Косяровских, дочь богатого помещика, была выдана замуж

в возрасте 14 лет.

По отзывам современников, она была исключительно хороша собой.

была первой красавицей на Полтавщине В семье, помимо Николая, было еще пятеро детей.

Начальное образование родители дали дома, затем учился в полтавской гимназии.

Начальное образование родители дали дома, затем учился в полтавской гимназии.

В 1821 г. в 12 лет поступил в Нежинскую гимназию. Больше всего увлекала его русская история и литература. Особенно любил поэзию Пушкина и поэта-декабриста К.Ф. Рылеева. Другим увлечением стал театр.

В 1821 г. в 12 лет поступил в Нежинскую гимназию. Больше всего увлекала его русская история и литература. Особенно любил поэзию Пушкина и поэта-декабриста К.Ф. Рылеева. Другим увлечением стал театр.

Г. Нежин. Гимназия высших наук.

Несколько месяцев Гоголь жил в Германии. Приехав из-за границы, он снова стал заниматься литературным трудом, познакомился с В.А. Жуковским и П.А. Плетнёвым, который устроил Гоголя работать учителем истории в институт.

После окончания гимназии– Петербург, государственная служба.

Украина – колыбель великого писателя. «Малороссийские» предания и песни – мир гоголевского детства.

Украина – колыбель великого писателя. «Малороссийские» предания и песни – мир гоголевского детства.

Гоголь много писал, работал над сборником “Вечера…”. Причём работал только в свободное от службы и прочих дел время, поздно, когда уже никто не мешал. Вечер – время вдохновения, располагающего к задумчивости и мечтательности, единению с окружающим миром. Вечер – время таинственного, чудесного, иррационального. Это значение указано предисловием к гоголевской книге: “Боже ты мой! Чего только не расскажут! Откуда старины не выкопают! Каких страхов не нанесут!”. Вечер неудержимо впадает в ночь, а это уже вершина таинственного и чудесного. Ночь – время высших философских откровений, но одновременно и пик иррационального, когда сам древний хаос встречается с нашей душой.

Гоголь много писал, работал над сборником “Вечера…”. Причём работал только в свободное от службы и прочих дел время, поздно, когда уже никто не мешал. Вечер – время вдохновения, располагающего к задумчивости и мечтательности, единению с окружающим миром. Вечер – время таинственного, чудесного, иррационального. Это значение указано предисловием к гоголевской книге: “Боже ты мой! Чего только не расскажут! Откуда старины не выкопают! Каких страхов не нанесут!”. Вечер неудержимо впадает в ночь, а это уже вершина таинственного и чудесного. Ночь – время высших философских откровений, но одновременно и пик иррационального, когда сам древний хаос встречается с нашей душой.

Итак, Гоголь работал над “Вечерами…” вечером, ночью, в свободное время. Может быть, поэтому в них так вдохновенны сны. Гоголь – поэт ночи: “Ночь перед Рождеством”, “Майская ночь, или Утопленница”.

Итак, Гоголь работал над “Вечерами…” вечером, ночью, в свободное время. Может быть, поэтому в них так вдохновенны сны. Гоголь – поэт ночи: “Ночь перед Рождеством”, “Майская ночь, или Утопленница”.

На ночь падают фантастические события “Сорочинской ярмарки”, ночью совершается убийство в “Вечере накануне Ивана Купала”, месть в “Страшной мести”. По ночам морочат черти героев в “Пропавшей грамоте” и “Заколдованном месте”.

А.Куинджи. Ночь на Днепре.

Работа над «Вечерами…»

В письмах к матери он просит сообщить ему обряды и обычаи малороссиян, описать платья, которые носили крестьянские девчата, а также сведения о колядках, о русалках, об Иване Купале, о духах и домовых. Это первые намёки на грядущие «Вечера на хуторе близ Диканьки».

19 (20) мая 1831 г. Гоголь познакомился с Пушкиным. Общение с Пушкиным имело огромное значение для творческого развития молодого Гоголя. Пушкин внимательно следил за работой Гоголя, вникал в его замыслы, был требовательным, но чутким наставником и руководителем своего молодого литературного друга. Во многом именно Пушкин помог Гоголю стать великим писателем.

19 (20) мая 1831 г. Гоголь познакомился с Пушкиным. Общение с Пушкиным имело огромное значение для творческого развития молодого Гоголя. Пушкин внимательно следил за работой Гоголя, вникал в его замыслы, был требовательным, но чутким наставником и руководителем своего молодого литературного друга. Во многом именно Пушкин помог Гоголю стать великим писателем.

Сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки»

В 1831 г. вышла первая книга “Вечеров”. С восторгом встретил появление сборника А.С. Пушкин: “Сейчас прочёл “Вечера близ Диканьки”. Они изумили меня. Вот настоящая весёлость, искренняя, непринуждённая. А местами какая поэзия! Какая чувствительность!”. Через год (в1832 г.) вышла вторая книга “Вечеров”.

Композиция сборника 1 книга

1. Предисловие
2. Сорочинская ярмарка.
3. Вечер накануне Ивана Купала.
4. Майская ночь, или Утопленница.
5. Пропавшая грамота.

2 книга

1. Предисловие
2. Ночь перед Рождеством.
3. Страшная месть.
4. Иван Федорович Шпонька и его тетушка.
5. Заколдованное место.

В 1835 г. великий критик В.Г. Белинский дал такой отзыв о повестях Гоголя: “Это были поэтические очерки Малороссии, очерки, полные жизни и очарования. Всё, что может иметь природа прекрасного, всё, что может иметь народ оригинального, типического, всё это радужными цветами блестит в этих первых поэтических грёзах г. Гоголя. Это была поэзия юная, свежая, благоуханная, роскошная, упоительная…”.

В 1835 г. великий критик В.Г. Белинский дал такой отзыв о повестях Гоголя: “Это были поэтические очерки Малороссии, очерки, полные жизни и очарования. Всё, что может иметь природа прекрасного, всё, что может иметь народ оригинального, типического, всё это радужными цветами блестит в этих первых поэтических грёзах г. Гоголя. Это была поэзия юная, свежая, благоуханная, роскошная, упоительная…”.

В.Г.Белинский

Смысл названия повести.

Название сборнику “Вечеров” подсказал П.А. Плетнёв: “Повести, изданные пасичником Рудым Паньком”, который будто бы жил возле Диканьки. Как вы думаете, ребята, была ли такая деревня на самом деле?
Как вы понимаете название этой деревни?
Почему же Рудый Панько?
Итак, чего же боялся пасичник при издании своих произведений?

«Вечера на хуторе близ Диканьки…»

Гоголь оказался единственным из русских классиков, кто смог органично соединить в своём творчестве две братские славянские культуры – русскую и украинскую. «Вечера на хуторе близ Диканьки» являли собой свежий, задорный взгляд писателя, принадлежавшего к общероссийской культуре, гражданина великой страны.

1часть«Вечеров…»

Предисловие.
Повесть «Сорочинская ярмарка»
Повесть «Вечер накануне Ивана Купалы»
Повесть «Майская ночь, или Утопленница»
Повесть «Пропавшая грамота»

2 часть «Вечеров…» Предисловие.

Повесть «Ночь перед Рождеством»
Повесть «Страшная месть»
Повесть «Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка»
Повесть «Заколдованное место»

Домашнее задание

Прочитать «Пропавшая грамота».

Используемые источники

http://1ua.com.ua/manage/foto/20118/b7361839.jpg
http://900igr.net/datas/literatura/Gogol-5/0004-004-Dom-v-Vasilevke.jpg
http://1ua.com.ua/manage/foto/20118/b7310388.jpg
http://urf.podelise.ru/tw_files2/urls_21/77/d-76352/img5.jpg
В.Г. Белинский. Взгляд на русскую литературу. М., Современник, 1988

http://tvov.ru/tw_files2/urls_1/11/d-10965/img20.jpg
http://www.idiismotri.ru/upload/event/3/10144/images/Cherevichki.jpg
http://i52.fastpic.ru/big/2012/1210/e3/b663a9c791048e870d84de9024ae4de3.jpeg
http://i060.radikal.ru/1301/9e/5d0584f1e5b6.jpg
http://il.rsl.ru/images/116_gogol_sidorov_jpg/ill03970.jpg
Поурочные разработки по литературе 5 класс Н.В. Егорова

Поурочные планы по учебнику – хрестоматии В.Я. Коровиной, В.П. Журавлева, В.И. Коровина.

Поурочные планы по учебнику – хрестоматии В.Я. Коровиной, В.П. Журавлева, В.И. Коровина.
Поурочные планы по программе А.Г. Кутузова 5 класс.
http://static4.read.ru/images/illustrations/13120115943469605214.jpeg

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд

Описание слайда:

Сш.№7 им. А.С. Пушкина Кордайский район Проектная работа по литературе по теме: Фольклорные мотивы в повестях Н.В. Гоголя «Ночь перед Рождеством», «Майская ночь, или утопленница», «Вечер накануне Ивана Купала»

2 слайд

Описание слайда:

Цели и задачи проектной работы: познакомиться с образцами обрядового фольклора; сопоставить фольклорные произведения с литературой, живописью; показать, что народная поэзия – источник вдохновения для писателей и художников; создать презентацию для демонстрации на уроках литературы; развивать творческую активность учащихся; способствовать развитию навыка поисковой, аналитической, обобщающей деятельности; развивать умение работать в группе; воспитывать стремление учащихся расширять знания, совершенствовать интеллектуальный потенциал.

3 слайд

Описание слайда:

ПЛАН работы над ПРОЕКТОМ: I Введение. Фольклор. Обрядовый фольклор. 1.Определение фольклора. 2.Тематическое разнообразие фольклора. 3.Обряд. Разнообразие обрядовой поэзии. II Основная часть. Фольклорные мотивы и обряды в повестях Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством», «Майская ночь, или Утопленница», «Вечер накануне Ивана Купала». 1.Зимние обрядовые праздники. Рождество. Зимние святки. Коляда. 2.Мотивы зимнего обрядового фольклора в повести «Ночь перед Рождеством» 3.Фольклорные элементы в повести «Майская ночь, или Утопленница» III Заключение. Фольклор как источник познания исконно русских культурных традиций и исторического прошлого народа.

4 слайд

Описание слайда:

Фольклор - это «Искусство народа» от англ. Folk – народ и lore- мудрость. Устное народное творчество, воплощенное в обрядовых песнях, танцах, сказках, легендах, преданиях, и других произведениях.

5 слайд

Описание слайда:

6 слайд

Описание слайда:

Обряд Совокупность установленных обычаем действий, в которых воплощаются религиозные представления и обычаи. Обрядовый фольклор Песни, танцы, различные действия, которые исполняются во время обрядов.

7 слайд

Описание слайда:

8 слайд

Описание слайда:

История создания повестей «Вечера на хуторе близ Диканьки» Н. В. Гоголь начал писать сборник в 1829 году в Петербурге. Источником фольклора явились письма матери писателя с его малой родины. Писал он ночью, поэтому работа над «Вечерами..» характеризует его как «поэта ночи». Повести состоят из двух книг, первая книга вышла в 1831 году. А. С. Пушкин: «Сейчас прочел «Вечера близ Диканьки», они изумили меня. Вот настоящая веселость, искренняя, непринужденная. А местами какая поэзия! Какая чувствительность!»

9 слайд

Описание слайда:

Рождественские песни - колядки Рождественские новогодние праздники (с 24 декабря по 6 января) связаны с зимним солнцестоянием. Колядование начиналось в канун Рождества, 24 декабря – сочельник Колядующие несли на шесте звезду, символизирующую Вифлеемскую звезду, появившуюся на небе в момент рождения Иисуса Христа. «Колядовать у нас называется петь под окнами накануне рождества песни, которые называются колядками. Тому, кто колядует, всегда кинет в мешок хозяйка, или хозяин, или кто остается дома колбасу, или хлеб, или медный грош, чем кто богат. Говорят, что был когда-то болван Коляда, которого принимали за бога, и что будто оттого пошли и колядки. Кто его знает? Не нам, простым людям, об этом толковать. Однако ж если сказать правду, то в колядках и слова нет про Коляду.» Н.В.Гоголь.

10 слайд

Описание слайда:

«Ночь перед Рождеством» Одно из лучших произведений сборника, повествующее о том, как справляли Рождество Христово наши предки. Используемые фольклорные элементы: рождественские колядки, щедровки, песни парубков и девушек, шутки, выдумки, любование у зеркала, танцы, гуляния, торжественная служба рождества в церкви Щедрик, ведрик! Дайте вареник, Грудочку кашки, Кiльце ковбаски! Когда нужно к черту, то и ступай к черту! Тому не нужно далеко ходить, у кого черт за плечами.

11 слайд

Описание слайда:

Фольклорные персонажи повести «Ночь перед Рождеством» «Пузатый Пацюк» - колдун Солоха - ведьма Черт

12 слайд

Описание слайда:

Праздник «Иван Купала» Основная цель купальских обрядов - отогнать злых духов, чтобы они не испортили урожай перед жатвой. Средствами для этого служат огни и костры. Обрядовая подготовке людей к близкой жатве, к сбору урожая. Купала представляется живым существом то мужского, то женского пола. Он ходит по сёлам, как поётся в песнях, и приносят людям радость. Основная цель купальских обрядов - отогнать злых духов, чтобы они не испортили урожай перед жатвой. Средствами для этого служат огни и костры. Купальские обряды включают в себя поиск цветущего папоротника и гадание по венкам. В купальскую ночь собирают целебные травы и ищут клады. В купальную ночь нельзя спать, так как оживает и становится особенно активной всякая нечисть – ведьмы, оборотни, русалки, змеи, домовые, водяные, лешие.

13 слайд

Описание слайда:

В повести Гоголь рассказывает о поверье, что в ночь перед Иваном Купала, раз в год, расцветает папоротник, и успевший сорвать его, несмотря ни на какие препятствия, находит клад. В повести использовались следующие фольклорные элементы: поверья о папоротнике, легенда о кладе, свадьба, знахарские снадобья, сбор трав. Фольклорные персонажи повести: дьявол в человеческом образе – Басаврюк, ведьма, знахари, лукавый.

14 слайд

Описание слайда:

Cлайд 1

День Ивана Купалы. 7 июля - праздник Рождества Иоанна Предтечи, Крестителя Иисуса. Рождество Христа - зимний солнцеворот, рождество Иоанна – летний. Постепенно христианский праздник слился с народным празднованием в честь летнего солнцестояния.

Cлайд 2

Кто такой Купала? Купала(Купало) – славянский бог лета, полевых плодов и летних цветов. Его причисляли к знатнейшим богам. Ведь земные плоды более всего служат человеку и составляют его богатство.

Cлайд 3

Самая короткая ночь в году. Именно в эту ночь совершаются немыслимые чудеса, а вся нечисть совершенно распоясывается и старается навредить людям. Предохраняя свой дом от вторжения нечисти, крестьяне на окнах домов раскладывали жгучую крапиву.

Cлайд 4

Небывалый цветок. По народным поверьям только один раз в году, в самую полночь под Иванов день расцветает огненным цветом папоротник. Тот, кто найдёт и сорвёт этот цветок, становится знахарём и сможет отыскать любой клад. Много испытаний придётся преодолеть отважившемуся достать волшебный цветок, ведь ему будет противостоять вся лесная нечисть. Мало, кто выдержит такое испытание. Но без волшебного цветка не добыть заветных кладов.

Cлайд 5

Купальские гадания. 1. Собирали 12 видов трав и клали ночью под подушку со словами: «Суженый-ряженый, приходи в мой сад гулять!», чтобы увидеть во сне своего будущего жениха. 2. Завивали венки, с зажжёнными свечами, пускали в реку. Если венок утонет – суженый разлюбит. У кого плывёт дольше всех – тот будет счастливее всех, у кого свеча дольше всех горит – тот проживёт самую долгую жизнь.

Cлайд 6

Купальские гадания. 3. В полночь выходили и, не глядя, рвали травы, а утром пересчитывали: если набралось 12 видов растений – замуж идти в этом году. 4. Чтобы приснился жених, под голову на ночь клали подорожник со словами: «Трипутник – попутник», живёшь при дороге, видишь малого и старого, скажи моего суженого»

Cлайд 7

Поверья. Утренняя иванова роса считалась лучшим косметическим средством. Брали чистую скатерть, выходили на луг, скатертью водили по мокрой траве и выжимали её в сосуд. У того, кто умоется этой росой кожа становилась нежнее лепестка.

Cлайд 8

Поверья. Купальские травы обладали целебными и чудодейственными свойствами: весь год они охраняли скот, дом и всех домочадцев от нечистой силы. Иван – да – Марья, разложенные по углам дома, защищают его от врагов.

Cлайд 9

Поверья. Купальские костры разжигали в этот день большинство народов Европы. Кто перепрыгнет через пламя купальского костра – весь год будет здоров. Прыжки через купальские костры избавляют от сорока злых духов.

Слайд 2

Кто такой Купала?

Купала(Купало) – славянский бог лета, полевых плодов и летних цветов. Его причисляли к знатнейшим богам. Ведь земные плоды более всего служат человеку и составляют его богатство.

Слайд 3

Самая короткая ночь в году.

Именно в эту ночь совершаются немыслимые чудеса, а вся нечисть совершенно распоясывается и старается навредить людям. Предохраняя свой дом от вторжения нечисти, крестьяне на окнах домов раскладывали жгучую крапиву.

Слайд 4

Небывалый цветок.

По народным поверьям только один раз в году, в самую полночь под Иванов день расцветает огненным цветом папоротник. Тот, кто найдёт и сорвёт этот цветок, становится знахарём и сможет отыскать любой клад. Много испытаний придётся преодолеть отважившемуся достать волшебный цветок, ведь ему будет противостоять вся лесная нечисть. Мало, кто выдержит такое испытание. Но без волшебного цветка не добыть заветных кладов.

Слайд 5

Купальские гадания.

1. Собирали 12 видов трав и клали ночью под подушку со словами: «Суженый-ряженый, приходи в мой сад гулять!», чтобы увидеть во сне своего будущего жениха.

2. Завивали венки, с зажжёнными свечами, пускали в реку. Если венок утонет – суженый разлюбит. У кого плывёт дольше всех – тот будет счастливее всех, у кого свеча дольше всех горит – тот проживёт самую долгую жизнь.

Слайд 6

3. В полночь выходили и, не глядя, рвали травы, а утром пересчитывали: если набралось 12 видов растений – замуж идти в этом году.

4. Чтобы приснился жених, под голову на ночь клали подорожник со словами: «Трипутник – попутник», живёшь при дороге, видишь малого и старого, скажи моего суженого»

Слайд 7

Поверья.

Утренняя иванова роса считалась лучшим косметическим средством. Брали чистую скатерть, выходили на луг, скатертью водили по мокрой траве и выжимали её в сосуд. У того, кто умоется этой росой кожа становилась нежнее лепестка.

Слайд 8

Купальские травы обладали целебными и чудодейственными свойствами: весь год они охраняли скот, дом и всех домочадцев от нечистой силы. Иван – да – Марья, разложенные по углам дома, защищают его от врагов.

Слайд 9

Купальские костры разжигали в этот день большинство народов Европы. Кто перепрыгнет через пламя купальского костра – весь год будет здоров. Прыжки через купальские костры избавляют от сорока злых духов.

Слайд 10

Иван – чистоплотный.

С утра парни брали вёдра и шли на реку, где наполняли их жидкой грязью и, возвращаясь, обливали этой грязью девушек. А девушки тоже бежали за грязью и мазали ею парней. И тогда начиналась весёлая свалка, полная криков и смеха. Потом перепачканная молодёжь гурьбой устремлялись к реке для совместного купания.

Слайд 11

Вечер Дня Ивана Купалы.

А вечером весь народ, принаряженный, с венками на головах, шёл к реке, где разводили костры, водили хороводы, пели, гадали и, конечно, собирали травы.

Узнать ещё больше о захватывающих дух чудесах этого праздника вы сможете, прочитав повесть Н.В.Гоголя «Вечер накануне Ивана Купалы».

Посмотреть все слайды

Слайд 1

День Ивана Купалы.

7 июля - праздник Рождества Иоанна Предтечи, Крестителя Иисуса. Рождество Христа - зимний солнцеворот, рождество Иоанна – летний. Постепенно христианский праздник слился с народным празднованием в честь летнего солнцестояния.

Слайд 2

Кто такой Купала?

Слайд 3

Самая короткая ночь в году.

Слайд 4

Небывалый цветок.

Слайд 5

Купальские гадания.

Слайд 6

Слайд 7

Слайд 8

Слайд 9

Слайд 10

Иван – чистоплотный.

Слайд 11

Вечер Дня Ивана Купалы.

А вечером весь народ, принаряженный, с венками на головах, шёл к реке, где разводили костры, водили хороводы, пели, гадали и, конечно, собирали травы. Узнать ещё больше о захватывающих дух чудесах этого праздника вы сможете, прочитав повесть Н.В.Гоголя «Вечер накануне Ивана Купалы».